GID.cz

Сопутствующие сайты:
Всё об эмиграции
Интересные фотографии

Недвижимость в Праге
Подписка
Здесь вы можете подписаться на наши рассылки!
Внимание!
Перепечатка материалов сайта разрешена только при условии наличия ссылки на источник.
 Начало» Ежечехия» Записки на чешском пути» Государство и эмигранты

Государство и эмигранты

Для журнала «Панорама Чехия»

 

Пролог-введение

   Государство, как мы все знаем, представляет собой институт принуждения и подавления. Подавляет оно проявления анархии, а принуждает платить налоги. Но делать это можно по-разному: например, одни правительства подавляют всё больше водомётами да дубинками, а налогов требуют более ста процентов от прибыли. А другие сами живут и другим дышать дают. Чешская власть относится, безусловно, ко второму типу. И хотя местные жители сплошь и рядом иного мнения, и костерят её (власть) на чём свет стоит, эмигранты, благодаря возможности сравнивать, постепенно понимают, что к чему.
   Наиболее интересными, с моей точки зрения, аспектами взаимоотношения эмигрантов и государства являются следующие.

 

Есть у нас подозрение, что ты, мил человек, стукачок…

   Слово «стукач» имеет для большинства из нас резко негативное значение. Со времен НКВД считалось позорным и отвратительным «стучать», то есть тайно сообщать власть предержащим о недостойном поведении окружающих. Начиная с тридцатых годов, когда героем был объявлен кумир всех стукачей – Павлик Морозов, и по сей день у большинства из нас оповещение милиции или полиции о чьём-то нарушении закона вызывает генетическое, врожденное отвращение. А почему? Да очень просто. Ведь закон как проявление государственной воли всегда был для нас явлением отрицательным, вроде соседского злого волкодава: и поделать ничего нельзя, приходится обходить украдкой, и незаметно, исподтишка, камень бросить – святое дело. Лишь бы хозяин не заметил да с цепи его не спустил. Поэтому я предпочту решать свои проблемы сам, а с законом лучше не общаться вообще. Всё равно будет только хуже. Короче говоря, у государства одни интересы, а у меня другие. И нам не по дороге.
   И вот носитель такого самосознания попадает в Европу. И по старой памяти полагает, что все вокруг также не любят свое государство, как и он. А на самом деле оказывается, что здесь государство и гражданин вполне могут сосуществовать и даже взаимно помогать друг другу. Что здесь есть определённые правила, которые должны соблюдать все, а если кто-то их соблюдать не хочет, то ему придется или покинуть общество, или таки начать жить по правилам. Характерным примером может являться, скажем, парковка у многоэтажных домов в жилых районах Праги. Наш человек, паркуя свой автомобиль в неположенном месте, должен у себя на родине опасаться только проезжающей мимо милиции. А здесь он может быть практически уверен, что не в первый, так во второй раз обязательно найдется кто-то, кто позвонит в полицию и… правильно. Настучит. Полиция целенаправленно приезжает (обязана отреагировать), штрафует нарушителя и при этом обычно прямо говорит: мы, дескать, приехали по наводке. И вот тут со стороны эмигранта появляется недопонимание и прямое раздражение, доходящее до бешенства. Я, мол, в твои дела лезу? Я тебя трогаю? Что ж ты, гнида такая, стукачеством позорным занимаешься?! Ну и так далее. А теперь рассмотрим точку зрения местного обывателя. Он живет в мире со своей властью. Подчиняется её правилам. И он, испытывая точно такое же желание запарковаться поближе к подъезду, при этом уважительно относится к закону, в силу чего оставляет машину пусть дальше от своего подъезда, но в положенном месте. Так почему он должен равнодушно смотреть на твоё хамство и наглое попрание правил общежития? Не должен он смотреть. И не смотрит. И правильно делает, вот что я вам скажу. Поскольку сегодня ты один поставил машину на газоне. Завтра еще пятеро таких же, как ты, поставят. Потом заблокируют подъездные пути к дому. А еще потом ни «скорая», ни пожарники к подъезду не проберутся. Нужно это местному обывателю? Абсолютно не нужно. Вот он и пресекает.
   Как ни странно, большинство правил имеют смысл и значение. И придуманы они пользы для, а не от нечего делать. Бывают, разумеется, исключения, но они именно исключения. И только тогда, когда привыкший жить не по закону, а по понятиям, эмигрант поймет простую истину – все равны перед законом, и все должны поддерживать закон – вот тогда можно говорить о настоящем европейском самосознании. Которое отличается от варварского тем, что во главу угла ставится не постулат «я против всех, все против меня», а «я за закон, закон за меня». Если у соседа поздно ночью гремит музыка, то какой первый, чуть ли не инстинктивный, посыл возникает у хомо советикуса? Постучать по стене, батарее и так далее. А второй посыл? Постучать по голове соседа. Желательно батареей. А у человека, привыкшего опираться на закон, таких желаний в принципе не возникнет. У него есть полное право позвать закон на защиту своих интересов, и он это сделает, то есть вызовет полицию. Мы можем спросить у него: «А разве трудно было постучать в дверь и попросить сделать потише?». Нетрудно, ответит он. Но почему он должен это делать? Вызвать полицию проще, быстрее и безопаснее (кто вас знает, может вы не потише сделаете, а тумаков ему навешаете). Раз нам было трудно посмотреть на часы и подумать об окружающих, не надо ждать от них подобного альтруизма.


Не спится? А ты налоги заплати.

   Всё те же параллели – на родине эмигранта налоги платить было просто глупо. Точнее, может быть и не глупо, но в теории. На практике же никто вокруг не платит, и правильно делает – если платить всё по закону, то можно сразу же закрыть лавочку, чтоб не мучаться. А самое главное – куда эти деньги идут, никто не знает. Всё равно все якобы бюджетные службы хотят от тебя денежку чистоганом: что врачи, что чиновники. Поэтому чтобы не платить два раза, все не платят налоги. И в такой ситуации вызывать закон себе на подмогу в виде медицинской помощи или полиции не приходится – раз ты не платишь закону и, самое главное, искренне считаешь, что ты ему ничего не должен, то и он тебе отвечает полной и абсолютной взаимностью. То есть плюёт на тебя с высоты своего положения. Кто виноват – закон или ты – сказать однозначно нельзя, это сложный замкнутый круг. В общем и целом, если говорить откровенно, то оба вы хороши и стоите друг друга. Но там, где существует такой уродливый симбиоз взаимно ненавидящих друг друга власти и граждан, сложилась какая-никакая система. А если вырвать такого вот гражданина и пересадить его в эмигрантском обличьи на влажную тёплую землю правового государства, то получается перекос в сознании. С одной стороны, как раньше было дикостью платить налоги, так и на новом месте осталось. С другой стороны, эмигрант жутко доволен – как здорово, по звонку пожарные приезжают за пару минут, да еще и зачастую не одна машина! Как здорово – ежели что случилось, то спасатели на месте быстро-быстро появляются, оборудованы хорошо и спасают качественно! Так ведь им-то за это платят граждане. И не те граждане, которых сию минуту спасают, и они в полуобморочном состоянии открывают кошелёк, чтоб с врачом из «скорой» рассчитаться по его собственному личному тарифу. А все остальные граждане. Которые платят налоги. Да, стараются их уменьшить как только возможно. И государство как бы даже и не против массы инструментов для уменьшения налогооблагаемой базы и т.д. Но платят! В большинстве своём люди понимают, что за всё надо платить. И если вы хотите ходить ночью без оружия и без риска остаться без кошелька или здоровья, то нужно заплатить немножко налогов, из которых полиция возьмет себе сколько ей полагается. А если вы и безопасности хотите, и платить отказываетесь, то это позиция трутня и паразита. Со всеми вытекающими моральными последствиями.
   Теоретически, конечно же, можно дать себе зарок не пользоваться услугами ни одной бюджетной организации и не платить налоги вообще. Но государство не поймет. И применит свои инструменты подавления и принуждения. Поэтому остается либо платить, пользоваться и жить в правовом государстве, либо не платить, не пользоваться и жить в более другом государстве.
  
Эпилог-вывод

   Европейская государственность основана на достаточно сложном равновесии прав и обязанностей граждан. В некоторых странах это равновесие доведено до нужного уровня, близкого к идеалу. А в других наблюдаются крены, колебания и прочие временные трудности. Однако принцип один: во-первых, нужно иметь права и уметь ими пользоваться; во-вторых, нужно иметь обязанности и их выполнять. В Чехии этот принцип более-менее работает, поэтому здесь уже не очень легко залезть на ёлку, зажав при этом рыбку в зубах. И тому, чтобы это было нелегко и в дальнейшем, способствуют не только силовые структуры, но и простые граждане, помогая своему другу – родному государству. И только от самого эмигранта зависит, пойдет ли он против граждан и власти, или же будет играть в их команде.
   Вроде бы возникает вопрос: если не занимать сторону государства, в которое ты так страстно эмигрировал, зачем было это делать вообще? Печально, но ответ простой: ради наживы. Рыбка с ёлкой. Потому что есть люди, которых позиция паразита очень даже устраивает. У них свое понятие о государственности, о налогах, об общественном самосознании. Психология таких людей примитивна и основана на глубоком эгоизме, замешанном подчас на религиозных дрожжах со щедрой примесью варварского потребительского менталитета. Так марокканец приезжает всеми правдами и неправдами в Бельгию, после чего перетаскивает с собой свою небольшую семью из сорока пяти человек и спокойно сосёт социальную сисю а-ля натюрель. Ему глубоко плевать на то, что те, кто платит налоги, обслуживают его. Так турок любой ценой добирается до Германии, после чего начинает чихать и кашлять на немцев, их язык и порядки, стремясь лишь к одному – всё той же сисе, только с бундесваппеном. И его понятие о высоких материях взаимоотношения человека и власти точно такое же, как у марокканца. Если их обоих кто-то обижает, они не зовут полицию и не обращаются в суд. Они зовут своих земляков и становятся сами себе судьи и полицейские. Вы хотите жить в таких условиях? Видимо, не очень.
   В Чехии, по счастью, еще не всё так плохо. У неё есть возможность учесть ошибки старших братьев по Европе. Поэтому для этой страны очень важно заполучать правильных эмигрантов – носителей того общественного сознания, которое помогает созидать, а не разрушать под лозунгом «своя рубашка ближе к телу, а после меня хоть трава не расти». И если вы чувствуете, что способны быть правильным эмигрантом – приезжайте. Вы здесь нужны.

 


Поиск
1. ПМЖ и статус долговременного
2. Продам что-нибудь, куплю что-нибудь
3. Нужна помощь зала)))
4. Курилка
5. Хоккей

В настоящий момент посетителей на форуме - 378, в чате - 0.

Курсы валют
Погода
Архив
1. Оборзения
2. ŠTK-ШАСС
3. Вандлеръ
4. Богемское эпистолярное
5. Что такое ŠTK-ШАСС
6. Чёрствые новости

Посмотреть полный архив ежечехии.

Последняя статья

03.09.2014 Как снять дом в Испании (Валенсия) - практика

02.09.2014 Как снять дом в Испании (Валенсия) - теория

12.05.2013 - А не поехать ли на работу на мотоцикле?